红帮裁缝 ：始于一百年前的事业

    赚了些钱的张尚义感到西装事业大有前景，他想起以前在家乡，为了糊口，许多乡亲们都学过缝纫手艺，干脆，回趟老家，带帮朋友出来，把西装店做得更大！

    就这样，张尚义回到了家乡。乡亲们看到活着回来的张尚义都很兴奋，尤其看到他一身鲜亮打扮，更是羡慕不已。张尚义向乡亲们讲述了他在日本的经历，邀请大家一同前往横滨。

    张尚义的经历极大地鼓舞了村民，在他再次去往横滨时，他带走了儿子，还带走了许多亲朋好友。

    正是这批人，成为“红帮裁缝”的发端。

    张尚义重渡日本后，悉心传授西装制作工艺，扩大店面，创立了“同义昌”和“公兴昌”西服店，员工达百人。

    与此同时，张尚义扩展西装店的业务，不但制作成衣，还兼售面料，生意越做越大，从奉化江两岸前往日本的人越来越多。到20世纪初，孙张漕村大部分人家都有人在日本靠制作西装为生了。

    许多人在日本做西装发家后，回到了中国，在上海、哈尔滨、武汉等地，设立西装店，为洋人，也为追求革新的同胞缝制西装。

    而宁波当代服装业的根，也就在这里扎了下来。

 “红帮裁缝”由来

  “红帮裁缝”的名字由何而来呢？对此，许多历史学家都提出了不同的看法。

   “‘红帮裁缝’是一个约定俗成的名词。19世纪初，宁波地区奉化江两岸的一些裁缝，先后在日本横滨、东京和中国上海、哈尔滨等地开始缝制西服。他们最初的服务对象，主要是荷兰、英国、法国、俄国和美国等西方国家的人。在此前很少见到西方人的中国民众心目中，这些西方人和中国人的显著不同之处就在于他们的白皮肤、红头发，根据这些特征，中国老百姓便以‘红毛’称之。而宁波西服裁缝又是主要为这些‘红毛’做衣服的，所以人们便以‘红帮’称之了。”宁波服装博物馆馆长、著名“红帮”文化研究学者陈万丰解释。

    不过，还有学者认为，“红帮裁缝”是由“奉帮裁缝”讹传衍化而来的。但是，不管是怎样的解释，有一点可以肯定，这些来自宁波的裁缝，主要的业务就是缝制由西洋传来的西装。

    为什么“红帮裁缝”会发轫于宁波，而不是其他地区呢？

    有一个数字是这样的，明洪武二十四年（公元1391年），宁波鄞县人口为305999人，到了清乾隆五十一年（公元1786年），人口就达到了607749人，翻了近一倍。人口大量聚集导致的一个直接结果就是“禾稼所出，不足以自赡”（乾隆《鄞县志》）。

    导致人口聚集的一个直接原因是北方屡屡社会动乱，北人南迁。在人地关系日渐紧张的情况下，宁波人不得不开展多种经营，发展手工业、商业，一有机会，就想方设法外迁。

    另一方面，跟中原地区不同，宁波由于地处东海之滨，受中原文化，特别是儒家文化的影响较小，儒家重农抑商的观念不深，反而重商惠商（可追溯到春秋时期的范蠡），因而能出现在中国经济史上富有盛名的“宁波帮”。显然，“红帮裁缝”的兴盛也与此紧密相关。

    随着大量宁波本帮裁缝的外迁，再加上西风东渐，“红帮裁缝”从日本到中国，渐渐形成了一个行业的代名词。可以说，他们改变了过去中国人长袍马褂的着装传统，开创了中国近代服装变革的先河。(待续)

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